Отсутствие личных заслуг

Когда-то зародилась грешная идея, как будто наша жизнь должна быть в главном приятной и благополучной, в неприятном случае причину нужно находить в невезении, социальной несправедливости либо неравенстве, как будто мир – это большая заполненная молоком материнская грудь, к которой каждый может прильнуть и высосать, сколько пожелает, даже если ничем Отсутствие личных заслуг не заслужил этого, другими словами не приложил никаких усилий, чтоб захватить такое право.

Если следовать иррациональной логике, лежащей в базе таковой убежденности, чужое обилие и счастье вызывают злоба, зависть и обиду, так как людям повсевременно будет казаться, что кто-то ворует созданное для их.

Таковой подход является результатом псевдогуманных девизов, повторяющих Отсутствие личных заслуг одно и то же: все имеют право на жизнь, жилье, здравоохранение, благополучие, образование, еду, справедливость и благоденствие. Естественно, лозунги предполагают безупречное положение вещей, которого еще нужно достигнуть методом личных усилий, и поверхностное их осознание наносит большой вред, ведь нигде не разъясняется, что право человека должно быть основано на его наградах Отсутствие личных заслуг. Таким макаром, подобные лозунги являются демагогией и ориентированы на подстрекательство, а не на реальное благополучие народа.

Вот поэтому так умело прячется роль личных усилий и наград в ублажении наших важных потребностей. Примером могут служить типо правильные, а по сути просто коварно и неполно сформулированные утверждения в стиле наилучших Отсутствие личных заслуг образцов софистики.

Люди задумываются, как будто счастье подобно внутриутробной нирване, и стремятся жить без труда и труда, без тревог и противоречий. Для поддержания этой абсурдной идеи и была придумана такая нелепость, как «равенство меж людьми», при этом настоящий смысл этого не разъяснялся никогда, а просто выдвигался тезис в стиле демагогического Отсутствие личных заслуг софизма.

Не думаю, что у создателей этой идеи был злой умысел, но подозреваю их в наивности либо бездарности. Последствия внедрения известной формулы французской революции «свобода, равенство, братство», провозглашенной идеологами Учредительного собрания, оказались негативными.

Что по сути стоит за этим прекрасным девизом? Свобода может существовать только при условии Отсутствие личных заслуг самоконтроля и ликвидирования рабства, порожденного ростовщическими долгами. Равенства не может быть, так как у всех нас различные возможности и мотивации. Братство встречается только в виде хороших целей и только когда все идет отлично.

Дело в том, что каждый толкует лозунги в согласовании со своим аппетитом, другими словами с тем, куда Отсутствие личных заслуг его манят страсти. Так вышло и сначала Французской революции, в период, нареченный королевством террора, когда все, от главарей до последних нищих, пользовались моментом для сведения личных счетов, прикрывшись девизом свободы, равенства и братства.

Хоть какой девиз – это фраза, оказывающая огромное эмоциональное воздействие на подсознание; что все-таки касается её смысла Отсутствие личных заслуг, то он или укрыт, или на него никто не направляет внимания. А в отрыве от собственной семантической части девиз теряет значение, им можно воспользоваться, как маской либо знаменем борьбы для заслуги чего угодно. Более того, обе борющиеся стороны могут поднять, как знамя, один и тот же девиз Отсутствие личных заслуг, толкуя его прямо обратным образом.

Непременно, моральные ценности не должны зависеть от истолкований, основанных на страстях и ограничениях, по другому настанет хаос. Нескончаемые правды являются основополагающими столпами Вселенной. Они всегда были, есть и будут независимо от человека. Ими нельзя спекулировать умственно либо манипулировать чувственно, по другому их база может извратиться. Их Отсутствие личных заслуг нельзя усвоить, пользуясь только разумом и эмоциями, а можно понять только в состоянии высшего духовного сознания, потому что нескончаемые правды есть часть Бога, и для их осознания нужно личное просветление, приходящее в итоге духовной работы.

Реальными пророками либо вестниками правды являются те, кто в один прекрасный момент предназначил Отсутствие личных заслуг себя величавому труду «завершения неоконченной работы» Создателя, другими словами того, что дано человеку в виде телесной жизни, но воспринимается всеми как «статистическая норма».

Этот процесс закончился в неких из их в форме внутреннего просветления, и чтоб достигнуть его, всем без исключения нужно пройти через последующие тесты: преодолеть себя самого, отрешиться Отсутствие личных заслуг от различных эгоистических проявлений «я», умереть как личность, возродиться в более совершенном виде и стать «дважды рожденным», другими словами одним из числа тех, кого Иисус призывал к для себя.

Истинные пророки не выдумывают правды, не предвещают будущее, а молвят о тех реальностях, которые идиентично значимы в реальном, прошедшем Отсутствие личных заслуг и будущем и не зависят от расстояния, так как являются отражением Природы, распространяющейся во времени и пространстве. Конкретно в этом смысл аллегории Платона о пещере: человек может выйти из неё, перестав увидеть тени, чтоб узреть прекрасный мир света и истинной действительности.

Пророки опережают свое время, они поддерживают свет населения земли Отсутствие личных заслуг в отличие от тех, кто ради эгоистических непонятных целей манипулирует правдой. Но у всего есть оборотная сторона: есть и лжепророки, которые являются проклятием мира, а обыденные люди ограничены тем, что не могут отличить правду от ереси, потому что им труднодоступно состояние высшего сознания, и они пребывают в Отсутствие личных заслуг сомнамбулическом трансе, вызванном нескончаемой вереницой наружных стимулов, переполняющих их разум.

По этой причине средний человек, обычно, обречен следовать за лжепророками, так как их учение услаждает его «я», обещая удовлетворить все страсти. Многие распространенные соблазны человека не являются его своими, а представляют собой ментальные имплантаты, внедренные пользующимися популярностью лжепророками.

Такие «прививки Отсутствие личных заслуг» подпитываются фантазиями, надеждами и предвкушениями собственных хозяев, обретая время от времени такую силу, что могли бы вызывать разрушительные войны. Миллионы лунатик бродят по миру, послушливо повинуясь сублиминальным посланиям, которые осели в их мозгу и подталкивают к достижению непонятных эфемерных целей, имеющихся только в фантазиях. Достигнуть таких целей Отсутствие личных заслуг нереально, так как они являются только уловкой в руках тех, кто употребляет людей во имя собственных запятанных целей.

Я не сомневаюсь в существовании глобального комплота по возрождению черной эры рабства. В отличие от рабства прошедших эпох оно уже не будет зависеть от расы и цвета кожи, обойдется без стальных оков Отсутствие личных заслуг и цепей. Намного проще, и это смотрится совсем легитимно, поработить разум людей, используя аудиовизуальные технологии и сублиминальные послания, превратив их в безупречных рабов: послушливых потребителей, преданных избирателей, усердных трудяг.

Но, даже открыв людям эту действительность, мы ничего не добьемся, так как сублиминальная «прививка» ментального рабства действует снутри человека таким макаром, что Отсутствие личных заслуг пресекает любые пробы узреть правду.

Только доверчивым и загипнотизированным болванам жизнь кажется ясной и понятной, они веруют, что наука всегда права. В реальности мир нескончаемо таинственен, и мы не знаем обстоятельств всего, что в нем происходит. Наука делает только 1-ые шаги в исследовании разума, и ей пока Отсутствие личных заслуг незнакомо высшее состояние сознания. Оно ассоциируется с видениями, вызываемыми наркотиками, и именуется обычно «состоянием модифицированного сознания».

Нарциссизм ученых не позволяет им осознать, что в реальности состояние населения земли в ежедневной жизни является патологическим состоянием модифицированного сознания и что, только преодолев это нарушение, мы откроем путь к высшим состояниям Отсутствие личных заслуг сознания.

Патология преобразуется в норму, когда становится всеобщей. Потому отдельные случаи исцеления, изменяющие поведение среднего человека, всем кажутся безумием. Как говорится: «Не все такие, какими кажутся, и не все кажутся такими, какие есть». Другими словами, сумасшедшие не настолько безрассудны и адекватномыслящие не настолько здравы, какими кажутся. Сокрытые интеллектуальные расстройства Отсутствие личных заслуг людей являются предпосылкой всех заморочек общества, так как существенно понижают способность к анализу.

С эры Французской революции до наших дней свобода и равенство служили оправданием лишних потребностей. Люди считают, что правительство либо власть должны обеспечивать благосостояние всем, кто сам не сумел его достигнуть. Они предпочитают отрешиться от развития собственных возможностей и Отсутствие личных заслуг способностей самореализации, так как им удобнее растрачивать время и силы на малоконструктивное «искусство» зависти и обид. Они не следуют примеру тех, кто сам пробивает для себя путь в жизни, но занимают пассивную позицию побирушек, ждя подачек от политиков либо страны, не осознавая, что в реальности желали бы равенства Отсутствие личных заслуг в посредственности, а не в развитии.

Единственное средство от этой вредной заболевания заключается в том, чтоб преодолеть большой ужас перед реальностью, закончить ею манипулировать, выйти из безупречного мира собственных фантазий и решиться узреть жизнь таковой, какова она есть без прикрас. Но люди готовы на что угодно, только бы не узреть Отсутствие личных заслуг отражение себя в грозном зеркале правды. Встреча с правдой – это высшее испытание, и за всю историю населения земли только немногие отважились на него, другие предпочитают сохранять собственный идеализированный образ, оправдывая те потребности, которые являются предпосылкой всех их несчастий.

Слабенькие требуют от мира ублажения собственных нужд, взывая к властям, государству, церкви Отсутствие личных заслуг и Богу, при этом так, что отказ будет смотреться страшной беспощадностью. Они никогда не задаются вопросом, заслужили ли требуемую заслугу и не является ли их стесненное положение естественным наказанием за лень и безответственность? Они интуитивно страшатся найти нечто противное себе, к примеру, что их развитию препятствует собственная Отсутствие личных заслуг лень, из-за чего живут, как растения, бездвижно врастая корнями в энергетическую среду, откуда извлекают питание, на сто процентов завися от того «солнца», которое им светит.

Недостающее развитие возможностей приводит к их постепенной атрофии, и люди рискуют скатиться к полуживотному существованию, управляемому в главном инстинктами. Нрав и воля с Отсутствие личных заслуг течением времени исчезают, переходя в латентное состояние.

Исцеление этой страшной заболевания нужно начать с принятия обычных истин, которые черная сторона человека обычно пробует скрыть, а конкретно: жизнь как она есть – это неизменная вереница заморочек, которые никогда не кончаются, а только трансформируются в другие, и это неотъемлемая часть самого факта быть живым Отсутствие личных заслуг.

Пока мы живые, у нас всегда будут трудности либо кризисы, расстройства, дисбаланс, пробы установления и разрушения порядка. Речь не идет о том, иметь либо не иметь трудности, так как тут нет кандидатуры. Уже сам факт рождения значит встречу с множеством заморочек, решение которых просит целой жизни Отсутствие личных заслуг. Точно так же спецам приходится совершенствоваться всю жизнь, чтоб достигнуть реального профессионализма.

У одних людей здоровое отношение к трудностям: они полны решимости не пасовать перед ними, воспринимают их как часть жизни, которую нереально ни избежать, ни поменять. Другие же, напротив, прилагают все усилия к тому, чтоб на уровне мыслей Отсутствие личных заслуг приспособить жизнь под себя, к собственной ситуации и недочетам, повсевременно избегают ответственности и не принимают действительность таковой, какова она есть. Эти ленивые мечтатели не отдают для себя отчета в том, что нарушают божественную заповедь: «В поте лица собственного будешь есть хлеб».

Эти слова предполагают не только лишь необходимость трудиться ради Отсутствие личных заслуг средств к существованию, но также необходимость возвращать Природе эквивалентно тому, что ранее от нее получил. Люди задумываются, как будто приобретенная ими жизнь является подарком, хотя по сути каждый должен возвратить её с процентами.

Для чего живет человек? Чтоб паразитически существовать за счет чужого труда, горько и малодушно сетовать на нехватку Отсутствие личных заслуг чего-либо и не делать никаких усилий для получения хотимого?

«Добывать хлеб в поте лица своего» – эта фраза имеет намного более широкий смысл, чем кажется, и значит, что нужно по-настоящему трепетно глядеть в глаза действительности и делать все вероятное для оправдания «дара» жизни, очень развивая свои людские свойства. Поначалу Отсутствие личных заслуг необходимо повредить гипнотический транс, порабощающий мозг, а потом очистить мозг от всего деструктивного, скопленного в прошедшем, закалить нрав и волю и научиться отлично обладать собой, равномерно совершенствуя и практикуя высшие людские добродетели. Таким макаром будет осуществляться вертикально восходящая эволюция.

Необходимо принимать неравенство как логику жизни, а не как Отсутствие личных заслуг несчастье. Не следует стремиться к равенству за счет уравниловки по нижней границе, по другому мы будем неосознанно ведомы ядовитой завистью. Понижение уровня, возврат вспять, инволюция – это идеи, исходящие из сатанинской тьмы, а не из Божественного света.

Бог просит от нас усилий персональной эволюции. Если мы станем их избегать Отсутствие личных заслуг, то сойдем с пути, установленного Создателем, а так как он представляет собой Всё, то, отказавшись от него, мы погрузимся в Ничто.

Нужно закончить веровать в понятие «бесплатное», так как в Природе его не существует, хотя оно и приятно людскому сердечку. Нет ничего бесплатного. Все подчиняется закону галлактической «экономики Отсутствие личных заслуг» в самом высочайшем его смысле: «Я должен возвратить ровно столько, сколько взял».

Недаром говорится: «Бесплатных обедов не существует. За их всегда кто-то платит». Большая часть не желает платить настоящую стоимость вещей, вещественных либо нет. Люди всегда уповают получить все безвозмездно, как по мановению магической палочки. Пробы получить, не Отсутствие личных заслуг дав взамен, очень похожи на воровство и олицетворяют собой фантазии и желания жадных и ленивых, что является естественным нарушением морали.

Импульс паразитизма может быть посильнее добросовестного желания работать, приносить жертвы и прилагать усилия. Инстинкт Дракулы приводит многих людей к тому, что они сознательно либо безотчетно выдумывают и делают драматические ситуации Отсутствие личных заслуг для манипуляции эмоциями людей, надеясь пробудить в их сострадание, чувство вины и вынудить отрешиться от честно заработанного в пользу тех, кто не только лишь лишен наград, да и находится в долгу перед Природой из-за собственных нечестных поступков.

Никто не задумывается о том, что если б непогрешимая и Отсутствие личных заслуг всезнающая Божественная власть возжелала немедля свершить правосудие, то, возможно, у многих людей было бы отнято даже то маленькое, что у их есть. Так было бы восстановлено эквивалентное равенство в согласовании с их реальными наградами.

Все, кто просит справедливости, уповают, что им будут предоставлены какие-то привилегии либо типо заслуженное благо. Но так Отсутствие личных заслуг как людям не характерно созидать себя, то, может быть, по закону эквивалентного равенства даже то, чем они владеют на этот момент, превосходит их награды. Бывает, приговоренный просит о смягчении наказания, а трибунал заместо этого выносит более грозный приговор…

Слово «свобода» обычно понимается как «распущенность», предлог для беспрепятственного проявления страстей Отсутствие личных заслуг, повод не подчиняться никакой власти либо иерархии либо как самоуправление, на теоретическом уровне вероятное при демократии. В этой связи я желал бы привести цитату из книжки члена Французской академии Андре Фроссарда «Человек в вопросах» (издательство «Долмен», Колумбия, 1995, стр. 96).

Этот превосходный мыслитель гласит о демократии:

«Для янки демократия – это власть Отсутствие личных заслуг народа, для народа и осуществляемая народом. Для Руссо, духовного отца современного мира, демократия – королевство всеобщей воли. Таковы главные определения демократии, но с политической точки зрения они призрачны и бесплодны.

По сути ни один люд никогда не мог выполнить самоуправление, исключением являются мелкие регионы Швейцарии, где решения принимаются Отсутствие личных заслуг на собрании обитателей на площади. Что касается всеобщей воли, которую не следует путать с воззрением большинства, она предполагает отмену хоть какой личной отдельной воли и является кое-чем вроде самоотречения в уединенных монастырях. Кроме этих 2-ух примеров демократии не было никогда и нигде. 2-ой пример, правда, не очень убедителен, так как Отсутствие личных заслуг управление в монастырях поближе к монархии, чем к демократии. Все же, на данный момент демократия стала принятой системой, многие страны гордо именуют себя демократическими, заставляя всех веровать в существование демократии.

Южноамериканская формула – это только романтичный метод напомнить, что в демократии 1-ое и последнее слово принадлежит народу. 1-ое слово Отсутствие личных заслуг ему предоставляется во время выборов правителей, а последнее – когда их свергают, но меж этими 2-мя событиями люд совсем лишен слова. У всех буржуазных демократий нет совести в том смысле, что без опасности саморазрушения они не могут обеспечить гражданам полную свободу, которая обещана демократическими принципами».

Любопытно поразмыслить над тем, что Отсутствие личных заслуг настоящей демократии в реальности не существует. Она является только романтичной утопией, которую пока нереально воплотить. Демократия, как форма управления, была сотворена в Греции для людей, достигших более высочайшей эволюционной ступени. Их было ограниченное количество, и они все имели статус людей. Дамы, несовершеннолетние и рабы не были бы Отсутствие личных заслуг гражданами. По сути это быстрее было знатью, так как не были представлены интересы других групп, в народном собрании обязанности распределялись меж гражданами, и оно было полностью независящим.

Аристотель выделил три традиционные формы правления: монархия, знать и демократия. При демократии большая часть правит ради всеобщего блага. Когда демократия нечиста либо коррумпирована, она Отсутствие личных заслуг преобразуется в демагогию. Демагогия – это управление во имя интересов только 1-го общественного класса, по воззрению Аристотеля, – класса бедных. Нужно осознать, что настоящая свобода – это внутреннее состояние человека. Человек не может быть свободным, оставаясь рабом собственных страстей и находясь под властью ментальных «прививок», которые были внедрены в мозг для Отсутствие личных заслуг манипуляции его поведением.

Нет худшей кутузки, чем ограниченный и близорукий разум либо сердечко, заполненное ненавистью, завистью и обидой.

Также не может быть свободным тот, кто находится в зависимости от экономической системы, защищающей интересы только одной группы и ведущей паразитическую деятельность на людях методом искусственного производства средств, кредитов и банковских процентов, в Отсутствие личных заслуг то время как средства должны создаваться работой и личными усилиями.

Так именуемая свобода потребителя тоже является фикцией, так как бо́льшая часть покупаемого полностью никчемна. Люди получают определенные продукты только поэтому, что их мозги были «промыты» рекламой и средствами массовой инфы. Все это делает гигантскую сокрытую информационную инерцию Отсутствие личных заслуг, так как человек получает идеи, но не осознает их, превращаясь в механического раба, выполняющего все, что ему приказывает информация, не подчиненная его «я», но ставшая владельцем его мозга.

Разные маркетинговые компании борются за мозги людей, и человеку ничего не остается, не считая как ментально принадлежать тому либо иному продукту Отсутствие личных заслуг, идеологии, политической партии, но никогда – себе.

Информация, находящаяся в мозгу, защищает себя и отторгает хоть какое противоречащее ей познание, слепо избегая всех попыток столкновения с настоящей реальностью.

Ментальная слепота присуща человеку, чей мозг заполнен глупыми сублиминальными мыслями, которые низводят его до уровня лунатики с открытыми очами, спящей наяву, что Отсутствие личных заслуг значит погибель сознания и свободы.

Разумеется, что ни одна система морали не может верно работать в обществе на психическом уровне расстроенных людей, слабо воспринимающих реальность.

Аморальность и отсутствие высших ценностей обоснованы недоразвитием человечьих возможностей. Не беря во внимание этого, нереально отыскать настоящее решение данной трудности. Но очень много денежных Отсутствие личных заслуг и политических интересов было бы затронуто, если б человек достигнул полной свободы и личного сознания, так как он закончил бы быть послушливым потребителем, приобретя иммунитет к гипнотическому трансу, сумел бы независимо мыслить и вполне окончил бы свое человеческое развитие.

Таким макаром был бы положен конец современному рабству Отсутствие личных заслуг, которое в тыщу раз ужаснее рабства прошедших веков, так как при нем всегда оставалось место внутренним противоборству и свободе. Но в наши деньки конкретно внутреннее место подвергается атаке. Сегодняшним рабам нравится быть послушливыми автоматами, и они не устают благодарить собственных владельцев за предоставленное наслаждение им служить.

Кто же эти хозяева? Они Отсутствие личных заслуг анонимны, как правительство, и не только лишь есть, но повсевременно показывают свою власть, контролируя мир.


otverstie-barabannogo-kanala.html
otverstiya-osnovaniya-cherepa-i-ih-soderzhimoe.html
otvestvennosti-za-travmi-poluchennie-vami-pro-narushenii-pravil-vasha-vina-organizatori-igri-otvestvennosti-ne-nesut.html