Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах.

В душах – имеется в виду относительно душ, так как относительно Творца нет никаких конфигураций состояний, так как нет никаких конфигураций желаний, как говорится, «Ани авая ло шинити» – «Я собственных целей не меняю». Потому в том виде, в каком Творец вожделеет нас созидать, он и лицезреет нас, а только мы Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. сами относительно себя должны пройти конфигурации в собственных свойствах и, как следствие этого, в чувствах духовного.

Состояние 1 – это состояние в мире Бесконечности в плане творения, где души уже имеют будущий вид конца исправления.

Состояние 2 – это состояние 6000 лет, когда делится 2-мя системами на тело и душу, и дана им работа Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. в Торе и Заповедях, чтоб направить желание «получить», что в их, и довести его до желания «давать» Творцу.

И в течение этого состояния нет никакого исправления телам, а только душам, т.е. они должны вывести из себя все желания получать себе, что и есть свойство тела, и остаться только с желанием Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. отдавать, что и есть вид желания в душах. И даже души праведников не могут находиться в раю после погибели, а только после разложения их тел в земле.

Под понятием «состояние» предполагаются исправленные в той либо другой степени характеристики человека, определяющие его духовное состояние. 6000 лет – это не период времени Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. в нашем мире, по другому вроде бы могли праведники добиться его ранее календарного срока!

Это период работы человека над собой, когда при помощи высших сил, находящихся в Торе и выполнении Заповедей, он приобретает свойство «отдавать», а получает себе только минимум для поддержания существования, по необходимости, так как существует Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. еще пока в физическом теле. Но так как был бы рад не принимать и этого себе, то схожее получение не считается проявлением эгоизма.

Но после того, как желание получить (тело) оставило (умерло) человека, он может начинать получать наслаждения (свет Творца), поэтому как вожделеет усладить Творца. И чем больше получает удовольствий, тем больше Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. делает ради Творца.

Потому его чувства удовольствий в таком случае не насыщаются никогда, а способности получения, поистине, беспредельны, в то время как хоть какое эгоистическое желание удовольствия имеет свои границы пресыщения, за которыми наступает разочарование. Праведник, наслаждаясь тем, что услаждает Творца, напротив, просит все большего удовольствия, желая больше Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. повеселить Творца и слиться с Ним.

Все, что мы должны сделать, чтоб перейти к такому состоянию, это всего только отрешиться от выдуманного (маленького, мимолетного) удовольствия от малеханькой искры Высшего света, но как тяжело это для человека! Представим же для себя, что самое маленькое духовное удовольствие в миллионы Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. раз больше этой искры – как неосуществимым представляется отказ от него!

Вот поэтому Творец сделал наш мир, особенные условия, когда на искре Высшего света, облаченной в разные одежки – объекты нашего мира, мы можем безнаказанно себе трениться в попытках поменять свою природу. В то время как плохая попытка получения света в Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. высших мирах чревата крушением сосуда, так именуемым «швират кли» – разбиением кли.

Но как человек в состоянии получать удовольствие от искры света ради Творца, здесь же начинает чувствовать удовольствие от отдачи (ашпаа). А до заслуги такового состояния нам открыто удовольствие от искры света, а от альтруистических, духовных действий, 613 Заповедей, укрыто.

Процесс приближения Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. к духовным постижениям постепенный и происходит в нашем мире в рамках времени, по мере нисхождения в наш мир душ. Каждое мгновение в наш мир нисходят все новые души. Есть определенный порядок их нисхождения – от более светлых до более грубых. Но в каждом поколении есть определенный вид душ, именуемых Исраэль Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах., которые резвее других должны достигнуть собственного исправления.

Потому люди, владеющие таким видом души, чувствуют внутри себя как особенный, увеличенный по сопоставлению с имеющимся у других людей, эгоизм, так и особенное, хоть и хранящее, но более жесткое отношение к ним Высшего управления. Посреди душ типа Исраэль есть несколько душ Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. в каждом поколении, испытывающих на для себя еще больше сильное воздействие Высшего управления, доводящее их до гмар тикун прати – личного исправления.

Имеющие такие души именуются каббалистами. Процесс исправления начинается с каббалистов, потом с помощью их длится в людях типа Исраэль, а потом уже наступает очередь исправления и всего Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. остального населения земли. Исключительно в этой первоочередности в работе по исправлению нашей природы и есть исключительность Израиля.

Вероятны последующие деяния с определенными намерениями:

1. «Получать» ради себя – «лекабэль аль минат лекабэль», абсолютный эгоизм, наша настоящая природа.

2. «Отдавать» ради себя – «леашпиа аль минат лекабэль», «вежливый» эгоизм, поведение воспитанных людей в нашем Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. мире. Кассир, выдающий заработную плату, также дает по собственному действию, но можно ли его считать при всем этом альтруистом! Такое состояние именуется в Торе «ло ли шма» – «не ради Творца».

3. «Отдавать» ради Творца – «леашпиа аль минат леашпиа», духовный альтруизм, при этом отдавать другому либо Творцу – это одно и то же, так как Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах., отдавая от себя, не ради себя, человек не чувствует получения для себя, а все вне собственного тела воспринимается им как полностью несуществующее.

В Торе такое состояние именуется «ли шма» – «ради Творца», либо «матан бэ сэтэр» – «тайная отдача», потому что человек не только лишь не чувствует, что дает, да и Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. кому дает, так как эти чувства уже вознаграждение. В нашем же мире «матан бэ сэтэр» именуется состояние 2, отдача ради себя.

Как мы уже гласили, наша эгоистическая природа автоматом вынуждает наше тело быть в поисках комфортного положения, а наши мысли – повсевременно находить пути самоудовлетворения. Та же природа никогда Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. не позволит нам совершить хоть какое-то поистине альтруистическое физическое либо духовное движение. Как можем мы выйти из себя, кожицы собственного эгоизма, и достигнуть состояния 3?

Вправду достигнуть этого состояния можно только при помощи Творца. Как мы уже изучали, если свет заходит в кли, он передает кли свои желания Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах., свою природу. Но в эгоистическое кли свет войти не может из-за запрета Цимцум Алеф. Позже мы разберем, каким методом Творец выводит человека из его состояния, именуемого «олам азэ» – «этот мир» в «олам аба» – «будущий мир».

4. «Получать» ради Творца – «лекабэль аль минат леашпиа» – равносильно незапятанной отдаче, так как действие изменяет Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. свое значение ввиду намерения «ради Творца». Этим творение становится на сто процентов подобно Творцу. Потому такое состояние и есть цель творения: услаждаться поэтому, что конкретно этого вожделеет Творец.

Но достигается это состояние только после полного овладения предшествующим, когда окончил работу над искоренением, отказом от собственного эгоизма, прошел все 6000 ступеней Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. собственного исправления. Состояние 4 именуется потому седьмое тысячелетие (элеф ашвии). Конкретно в нем действует Заповедь (обязанность) услаждаться светом Творца. Человек получает удовольствие, но именуется «дающим».

До заслуги этого состояния человек может получать удовольствия, даже самонаслаждаться, только если они исходят из исследования Торы и выполнения Заповедей – все равно это желаемо Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. Творцом, хотя и делается человеком для самонаслаждения, в то время как другие удовольствия нашего мира именуются «клипа» – кожица.

Отличие состояния 3 от состояния 4 можно осознать из примера: человек надевает цицит (одежку с 4 углами, на которые по закону привязаны цицит – особым образом сделанные нити). Так как само действие не приносит ему удовольствие, то без Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. указания (Заповеди) Творца не делал бы его. Потому такое действие именуется отдача (машпиа).

Намерение человека в этом действии может быть ради себя – аль минат лекабэль, либо ради Творца – аль минат леашпиа. Только после того, как человек достигнул состояния 3 (ли шма), он начинает чувствовать большие удовольствия в Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах. Заповедях и услаждается ими, так как этим веселит Творца.

Действие «получать удовольствие ради Творца» именуется каббала, а аннотацией для заслуги такового состояния является наука, учение «Каббала».

Состояние 3 – это окончание исправления душ после воскрешения мертвых, когда доходит полное исправление также и до тел, поэтому как конвертируют получение, свойство тел, в отдачу Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах., и становятся достойными получить все не плохое, что в плане творения.

И вкупе с тем удостоятся полного слияния, вследствие подобия параметров Творцу. Поэтому как услаждаются не от собственного желания получить, а от собственного желания дать, усладить Творца, поэтому как есть у Него удовольствие, если получают от Него.


otvet-programma-gosudarstvennogo-mezhdisciplinarnogo-kompleksnogo-ekzamena-po-obsheprofessionalnim-i-specialnim.html
otvet-sindrom-kandinskogo-klerambo.html
otvet-snyat-odezhdu-proteret-telo-i-kozhu-vokrug-rani-poltencem-smochennim-teploj-vodoj.html